Que prolifèrent les sceptiques!
Par Pierre Béguin
Certains termes subissent régulièrement, selon les exigences de la doxa, des déformations de sens qui finissent par leur faire dire le contraire de leur signification.
Ainsi du mot «sceptique» qui, dorénavant amputé de sa définition originelle, est devenu tout à coup une insulte: un «climato sceptique, par exemple, n’est plus qu’un dangereux dogmatique borné qui refuse d’admettre les bouleversements climatiques que la météo et toutes sortes de catastrophes naturelles rendent pourtant évidents, sans qu’aucune interrogation ne soit permise. Et ne parlons même pas des euro sceptiques ou des «mondialo sceptiques» qu’une gauche complètement détraquée relègue d’un revers de main dédaigneux dans les rangs de l’extrême droite!
Quel que soit le terrain où s’exerce actuellement la moindre velléité de scepticisme – y compris le vaccin Covid (et c’est un vacciné qui vous le dit) ou toutes les pseudo vérités brandies par le politiquement correct ou la bien-pensance – le verdict qui lui est réservé ne varie guère: ignorance, stupidité, dangereuse élucubration d’extrême droite, dogmatisme et, bien entendu – la dernière trouvaille incontournable –, complotisme (aucune chance d’échapper à ce qualificatif qui, d’un seul mot, tranche la gorge de l’argument le plus élaboré).
Bref, le sceptique est devenu un affreux individu infréquentable, de ceux qui puent de la gueule, qu’il faut pendre au plus vite au grand cacatois de la bien-pensance et de la doxa dominante.
Et pourtant, l’histoire moderne de la pensée (je ne remonterai pas jusqu’à l’Antiquité) comprend de grands sceptiques, à commencer par Montaigne, Hume, Nietzsche et même, à sa manière, Wittgenstein…
Il serait donc urgent de rappeler aux stupides censeurs de tous bords:
1. - Que le scepticisme est d’abord une pensée non dogmatique (contrairement à celle qui la dénigre actuellement), dont le principe méthodologique consiste à opposer, à toute raison valable (je souligne), une raison contraire et tout aussi convaincante. L’objectif d’une telle démarche vise à détruire les fausses opinions que nous soutenons à tout propos, qui nous trompent sur la nature des choses et nous empêchent d’atteindre l’ataraxie.
Toute l’entreprise de Montaigne est contenue dans cette définition. Et comme Montaigne, le sceptique laisse toujours ouverte la possibilité d’une réfutation, car il sait que le vérité est par définition insaisissable. Il ne s’arrête pas à une conclusion, il poursuit sa réflexion, pousse plus en avant sa recherche de sens, quitte à rester dans l’ignorance en n’admettant rien qui ne soit douteux.
Dans les jugements à l’emporte-pièce des thuriféraires de la doxa dominante, c’est Montaigne qu’on assassine. Mais peu importe à ces nouveaux inquisiteurs, car ils ne l’ont pas lu. L’ignorance, la stupidité, le dogmatisme, ne sont pas forcément là où on les désigne.
2. - Que toute vérité qui se prétend intangible et qui, par là-même, ne supporte aucune contradiction, s'apparenterait à de la propagande. C’est même à cela qu’on pourrait reconnaître la propagande, une propagande d’autant plus dangereuse qu’elle tend à s’imposer à n’importe quel prix, si possible par la prétendue nécessité urgente d’une gouvernance mondiale par essence dictatoriale.
Notre époque n’a pas besoin de dogmes et de certitudes – il n’en est que trop – mais de doutes, de scepticisme. On ne le répétera jamais assez: rien n’est plus dangereux que nos certitudes, surtout si elles se réclament du Bien, fût-il de la planète.
Que prolifèrent un peu partout les sceptiques! Il en va de notre salut.
Commentaires
"surtout si elles se réclament du Bien, fût-il de la planète." La planète s'en fout, de nous et de nos problèmes. Inutile de la citer... Le monde a commencé sans nous, il finira sans nous. Ce n'est pas de moi...
Excellent. Bien d'autres termes auraient besoin d'être éclairés pour permettre un communication plus féconde.
Je vois cependant un problème avec le scepticisme, c'est celui de l'action, notamment de l'action politique. Elle exige généralement qu'une décision soit prise.
Idéalement elle serait "finalement" prise après un passage par la phase de l'interrogation et du scepticisme. Et ni le temps ni l'affrontement des idéologies ou la bataille des egos ne permettent toujours ce passage.
En tant qu'épicurien amateur et pyrrhonien dilettante, et cela parmi bien d'autres traverses, j'apprécie votre effort pour tenter encore et encore d'apporter un peu de libre-pensée dans l'ambiante confusion de notre épique époque opaque, comme la qualifiait Catherine Ribeiro déjà en 1977.
https://www.youtube.com/watch?v=8-6aZM92xEY&list=PLiUmsAYq78pknrrSH-Aqb5iUeIt5ffqFo&index=114
https://www.youtube.com/watch?v=mYUAL9IG8Zc&list=PLiUmsAYq78pknrrSH-Aqb5iUeIt5ffqFo&index=117
"Bref, le sceptique est devenu un affreux individu infréquentable, de ceux qui puent de la gueule, qu’il faut pendre au plus vite au grand cacatois de la bien-pensance et de la doxa dominante."
Ca, c'est mon portrait tout craché. N'est-ce pas Géo?
"Que toute vérité qui se prétend intangible et qui, par là-même, ne supporte aucune contradiction, s'apparenterait à de la propagande."
Très bien vu!
"N'est-ce pas Géo?" Mais oui Daniel, la Terre est plate. Dormez bien et faites de beaux rêves...
Brassens a toujours le dernier mot!
Le sceptique.
Brassens
Imitant Courteline, un sceptique notoire,
Manifestant ainsi que l’on me désabuse,
J’ai des velléités d’arpenter les trottoir(e)s
Avec cette devise écrite à mon gibus :
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Dieu, diable, paradis, enfer et purgatoire,
Les bons récompensés et les méchants punis,
Et le corps du Seigneur dans le fond du ciboire,
Et l’huile consacrée comme le pain bénit,
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Et la bonne aventure et l’art divinatoire,
Les cartes, les tarots, les lignes de la main,
La clé des songes, le pendule oscillatoire,
Les astres indiquant ce que sera demain,
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Les preuves à l’appui, les preuves péremptoires,
Témoins dignes de foi, metteurs de mains au feu,
Et le respect de l’homme à l’interrogatoire,
Et les vérités vraies, les spontanés aveux,
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Le bagne, l’échafaud entre autres exutoires,
Et l’efficacité de la peine de mort,
Le criminel saisi d’un zèle expiatoire,
Qui bat sa coulpe bourrelé par le remords,
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Sur les tombeaux les oraisons déclamatoires,
Les : "C’était un bon fils, bon père, bon mari",
"Le meilleur d’entre nous et le plus méritoire",
"Un saint homme, un cœur d’or, un bel et noble esprit"
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Les "Saint-Jean bouche d’or", les charmeurs d’auditoire,
Les placements de sentiments de tout repos,
Et les billevesées de tous les répertoires,
Et les morts pour que naisse un avenir plus beau,
"Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
Mais j’envie les pauvres d’esprit pouvant y croire.
Excellent billet. Pour bien illustrer l'importance de ce que Monsieur Béguin nous dit si bien, je vous propose de voir ou revoir cette émission de propagande de la RTS (une de plus!) à savoir Infrarouge où l'on apprendra entre autres que le grand tort des "méchants complotistes" est de penser par eux-mêmes! Incroyable!
Heureusement que Mme Zaki est là pour nous rappeler que traiter qqun de complotiste est diffamatoire:
https://www.rts.ch/emissions/infrarouge/11366945-quel-vaccin-contre-le-complotisme.html
Je vous conseille aussi vivement la toute dernière émission du Dr. Cossette:
https://odysee.com/@Radio-Quebec:a/CRIMEH:e
TRES IMPORTANT: Si vous ne voulez éviter que 400 millions de vos impôts soient offerts au magnats de la presse aux ordres, cette même presse qui veut faire taire tous les sceptiques, merci de signer, faire signer et partager le plus possible cette pétition:
https://medias-controles-non.ch/